La posizione della psicologia indiana di fronte al tema delle emozioni è contraddittoria e volta a comprendere se il piano emozionale sia funzionale o disfunzionale rispetto al processo di evoluzione spirituale verso cui l'individuo dovrebbe essere orientato.

Con quali criteri si utilizzano gli olii essenziali? Si tratta di approcci scientifici o no?
Mi sento fare spesso queste domande e quasi sempre le persone che me le propongono si aspettano risposte nette, dei “sì” o dei “no”, ma il discorso è più complesso.

Chi era il guerriero spirituale nelle antiche discipline orientali? Come è fatta la sua Via? In che valori crede? Una breve riflessione per tracciare gli aspetti essenziali di uno dei più affascinanti percorsi evolutivi ed esistenziali, che costituisce anche oggi una formidabile provocazione verso valori alternativi.

La psicologia occidentale e quella di ispirazione yogico-tantrica, hanno un atteggiamento completamente diverso rispetto alle interazioni fra corpo, psiche ed energia. La psicologia occidentale le trascura o addirittura le ignora, mentre quella indiana ne fa il nucleo della propria azione.

Cos'è davvero il rilassamento? E' il godere profondo del presente, percepirne l'eternità e la compiutezza. L'istante è il contesto in cui il tempo viene meno e l'eterno fa capolino.

L'aromatologia ha un fondamento scientifico oppure è una sciocchezza da maghi e fattucchiere? Ma è poi vero che la scienza si può applicare a qualsiasi argomento?

L'aumento esponenziale dell'uso di psicofarmaci, anche con i minori, interpella la nostra coscienza e la nostra responsabilità.

Sempre più si sente parlare di una psicologia "olistica", ovvero un aproccio psicologico e psicoterapico che tenga conto del corpo, della psiche e dell'energia che li unisce, disponibile a dilatarsi verso la dimensione spirituale.

Esiste una psicologia scientifica? Quali altri approcci concettuali si possono avere alle problematiche psicologiche e pedagogiche?

Lo yoga classico di Patanjali e i Tantra hanno un approccio al corpo totalmente opposto, tra rifiuto ascetico e divinizzazione.

L'equazione "scientifico=vero" è accettabile? Quali sono gli approcci conoscitivi irrinunciabili per l'essere umano? E' possibile passare dalla prospettiva della "scienza" a quella dei "saperi"?

La pelle costituisce il simbolo stesso dell'identità personale, dell'unicità irripetibile dell'individuo. Unisce e divide con l'ambiente esterno ed è per eccellenza l'organo del contatto affettivo.

Il mondo del "benessere e soprattutto dei massaggi olistici, presenta paradossi e assurdità che spesso fanno dubitare della qualità del lavoro che viene svolto.

Un breve vademecum in 10 punti, per esercitare in modo consapevole l'arte del tocco psicoenergetico.

I mantra appartengono alla tradizione religiosa e terapeutica indiana, specialmente di area tantrica. Vibrazione e ripetitività ipnotica ne fanno un strumento potente anche oggi utilizzato nell'ambito del sound healing.

Scheda tecnica della cannella, uno delle erbe più utilizzate in ayurveda.

Cos'è la mente per la psicologia yogico-tantrica? Che differenza c'è fra la mente e la conspevolezza? Un viaggio dentro l'essere umano alla lucedell'esperienza yogica.

La mente, per la psicologia yogico-tantrica è una stratificazione di funzioni psichiche, ciascuna dotata di un proprio focus e obiettivo.

I rapporti tra la mente, lo spazio, il tempo e i cinque elementi nella cultura vedica.

L'ayurveda ha creato una complessa visione energetica dell'essere umano.

Cannella - scheda tecnica

Le linee generali per la preparazione di olii ayurvedici medicati secondo il “Formulario Ayurvedico dell’India”,
Parte I, pubblicato dal Ministero della Sanità e del Welfare Familiare (HFW), New Delhi, I ediz., 1978.

L'ashwagandha è una delle piante più utilizzate nella fitoterapia ayurvedica, per i disturbi di carattere nervoso, da squilibrio di vata e di rajas.

L'antinomia logica proposta dal matematico francese Jules Richard nel 1905 anticipa dei temi che verranno sviluppati successivamente da Gödel.